کد مطلب:30890 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:17

گنجینه پرسمان » اعتقادات

به كلمهء بر مي خوريم و سؤال پيش مي آيد كه وجه اللّه چيست ؟

وجه در لغت به معناي چهره و صورت است .(1) پس وجه در مورد اجسام و اشيا به كار مي رود, در حالي كه مي دانيم خداوند جسم نيست . پس وجه دربارهء او به چه معنايي است ؟

در كتاب هاي تفسيري , تعبير به به معناي ذات است .(2)

نوشته اند: وجه اللّه به معناي صورت جسماني خداوند نيست ـ كه او صورت جسماني ندارد ـ بلكه به معناي ذات پروردگار است .(3)

در جايي ديگر آمده : وجه هر چيزي عبارت است از سطح بيروني آن از آن جايي كه خداي متعال از جسمانيت وداشتن حجم و سطح منزه است , معناي اين كلمه در مورد خداي متعال , بعد از حذف محدوديت و نواقص امكاني ,عبارت مي شود از: نمود خدا. نمود خدا صفات كريمهء او است كه بين او و خلقش واسطه اند و بركات و فيض او به وسيلهء آن صفات بر خلقتش نازل مي شود.(4)

وجه , اتجاه و روي آوري به خدا است كه مركز تمام توجهات عابد است . وجه به معناي مركز توجهي است كه بنده مي بايست به آن رو كند. آن طور كه در آيه اشاره شد: .(5)

وجه ذات خدا است , كه توجه فطرت ها را به خود مي طلبد.

خدا در همه جا هست و همه جا وجه خدا است , چه در شرق و چه در غرب ; چه در شمال و چه در جنوب ; چه در آسمان و چه در زمين . خداوند همه جا هست , چون او خالق است . پس در همه جا ناظر به مخلوق است . جمله ءامام خميني (س ) يعني شهيد عاشق خدا مي شود و جز به او نمي انديشد وجه خدا مركز توجه تمام عيار شهيد است .شهيد وقتي دست از بهترين سرمايه اش يعني جان , مي شويد, حتماً به تجارتي بالاتر رو آورده و توجّه كاملي به خداداشته است .

(پـاورقي 1.فرهنگ لاروس , ج 2 ص 2164

(پـاورقي 2.تفسير نمونه , ج 1 ص 415

(پـاورقي 3.همان , ج 16 ص 443

(پـاورقي 4.تفسير الميزان , ج 19 ص 201

(پـاورقي 5.بقره (2 آيهء 115